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rdquo;是什麽意思？希望法师帮忙解释一下，给法师顶礼了！（ 提问者：今天我疯了）
门肃法师答：菩萨之阶位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉五十二位，十信、十住、十行、十回向为贤，十地菩萨为圣，登地即是登其中十地之位谓之登地。
“声闻果位”闻佛之声教，悟四谛之理，断见思之惑，证阿罗汉。
佛教史中很少有大德法师自己称证到什么果位的，天台智者大师被门人问及...
门肃法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10080077821.html
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指知客师，知事报言：“以平等心次第请者，即得十方贤圣僧，其福甚大，能满所愿。”小乘以初果二果三果为三贤，四果阿罗汉名圣，大乘以十住、十行、十回向、名为三贤，十地菩萨名圣，以平等心次第请，能请到十方贤圣僧，得...第二十八别请僧戒
一木不成林，多木成林，一比丘不成僧，多比丘和合才称为僧。梵语僧伽耶，此云和合众。
若佛子，有出家菩萨，在家菩萨，及一切檀越，请僧福田求愿之时。
菩萨分出家...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19351394202.html
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将各种立论呈现出来，然后再加以反思之。有关大乘菩萨道的立论基础，首先，以《十地经》为切入点，进而探讨中观、唯识、如来藏及天台、华严对菩萨道之立论基础。在儒家伦理方面，先就《尚书》、《诗经》来论述，然后...然后再加以反思之。有关大乘菩萨道的立论基础，首先，以《十地经》为切入点，进而探讨中观、唯识、如来藏及天台华严对菩萨道之立论基础。在儒家伦理方面，先就《尚书》、《诗经》来论述，然后探讨孔、孟、程朱、陆王等...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092449233.html
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净、得慧眼净，终至得佛眼净。佛眼净故，则见一切法清净，见六尘非尘是名见如来。圆觉妙性实无菩萨及众生，但以此清净觉地的立场来看，依执著四种清净相的渐次深浅而有十地菩萨之分，唯佛地方名清净觉地。 四种...二十二种愚痴，未能离彼系缚。(请参阅十地波罗密多品第七，有详细说明。) 又：一切有情，唯觉与不觉，实无渐次之十地菩萨，但众生因勤奋精进修行，未能觉悟，常生胜人想，自忖：虽未成佛，但应有些许如是功德...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303656671.html
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画是七十幅的；钤印为“广东都使司长印都司杜邦同缘淑人王氏、男廷观、廷觐、媳李氏，江氏发心绘奉”的存两幅，纸本；提“康熙三十八年（1699)十月吉旦”的存《十坊主佛十地菩萨》和《欲界六天众)两幅，绢本，...前侍值画院杨之茂熏沐恭造”。这是一堂有准确纪年、数量、绘画人的出自内府画师之手的水陆画。由这批照片看，此堂水陆画十地菩萨分左右两轴对画。八大菩萨亦分左右两轴对画，在首博也藏有同一粉本的八大菩萨左右两轴...
黄河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480877117.html
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事实上的地藏。
第一、理论上的地藏是怎样的呢？理论上，地藏的地，就是我们每一个人的心地，藏是含藏和包容的意思。比如观世音菩萨的三十二应身、佛果上十力、四无所畏、十八不共法以及地藏菩萨“我不入...微尘，算作一劫，地藏菩萨证了十地菩萨的劫数，比这三千大千世界微尘的劫数还要多。十地菩萨的果位和佛的果位不过相差一级，但是地藏菩萨为的是怜愍众生，愿意忍劳耐怨地行菩萨道，而发誓，不肯马上成佛。他这样的...
南亭和尚讲述
|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1023311096.html
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之外，其余有情智量狭小皆不能周遍深广之所知。
“如观掌中菴摩罗果”，比喻智慧无碍照见。
“智量狭小，悉不能遍”，指从凡夫乃至十地菩萨皆不具遍知智慧。譬如，凡夫眼识仅能了别世间有漏法，不知出...亦如是。”从断证功德而言，佛陀究竟功德与十地菩萨功德相比，相差悬殊，犹如大地比于微尘，亦如大海比牛迹水。
论云：应如是念。
应如是思惟佛陀智功德。
二、悲功德：
论云：悲功德者...
益西彭措堪布 讲授
|佛|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11024534640.html
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理论上，地藏的地，就是我们每一个人的心地，藏是含藏和包容的意思。比如观世音菩萨的三十二应身、佛果上十力、四无所畏、十八不共法以及地藏菩萨“我不入地狱，谁入地狱”的大悲愿力，都在我们每一个人的心地中一一...释迦牟尼佛在忉利天宫为母亲说法而传流下来的一部经。在地藏经的第一品里，释迦牟尼佛曾告诉文殊师利菩萨说：假如以三千大千世界碎为微尘，一微尘，算作一劫，地藏菩萨证了十地菩萨的劫数，比这三千大千世界微尘的劫数...
南亭和尚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264339781.html
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—净居天的最高层，也是四禅天的最高层——不是阿那含，而是十地菩萨住在那里，他们即将成为三藐三佛陀(samyaksambuddhaa)。得佛果后，他们派出许多“化身”(nirmana-kaya)到下界...十地一生补处菩萨生于彼处；此世界为其所辖，故现化身于此世间。此为阿含(agama)说。 可以看到，四禅天的一个层次再一次地被认为有某种基本的、原初的含义——诸佛以此为基地创造出化身。 对于诸佛在色...
(英国) Rupert Gethin
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20590663105.html
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法云地菩萨的“法云”为本会立名，是因为十地菩萨能以其超胜一切的智慧善根，遍法界现通变化而为众生自在说法，一如降澍大法雨，而使大地群生都得到滋润茁长一般。法雨，乃来自于法云，所以十地菩萨名为法云地菩萨。 ...大财团是可以无畏环保抗争声浪，而犹能恩威并用地对环保团体及其主事者施压的。对此，我个人深深识得个中三昧！经历过这两次事件，我对环境议题与财团之间的利益冲突，始有了深一层的认识；也对菩萨何以选择与苦难...
释传道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581068508.html